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- 「下海」一詞隱含「向下沉淪」的道德評價，強化 AV 女優職業的污名化。
- 語言上的雙標很明顯：男優、導演較少被貼上類似標籤。
- 真實案例顯示多元可能：飯島愛轉戰綜藝、希崎潔西卡轉職醫美櫃檯、三上悠亞與明日花綺羅成為品牌實業家、紗倉真菜兩度入圍日本野間文芸新人賞。
- 台灣現行《性別平等工作法》《性別平等教育法》保障職場平等，但對非典型就業（性工作者）的社福連結仍不足。
- 核心提醒：不要用一個人的過去，去封殺她的未來 — 尊重語言只是起點，真正解構污名，需要搭配勞權與制度保障。
這些年，在介紹女優時，我總會特別留意自己的用詞。
不是因為害怕爭議。只是單純相信 — 語言本身就有力量。有些詞語在日常裡被說得太自然了，比如「下海」。很多人並沒有惡意，但這個詞在文化語境中，往往隱含著某種「往下」的想像，好像那是一種身分的下降、價值的折損，或是一條不得已的退路。當我們習慣這樣說時，其實也在無意間替別人的人生貼上預設的標籤。
而我始終相信，女性的選擇不該被預設。
「下海」一詞的隱藏歧視與媒體案例
「下海」不只是日常用語，它還反映了一整套文化偏見。
台灣媒體很習慣用這個詞描述 AV 女優入行，卻常常在同一瞬間，忽略了鏡頭背後的專業勞動，也強化了物化的想像。像 Netflix 綜藝《接吻生死戰》（2025）就找來紗倉真菜等多位女優，以即興演出擔綱角色；她們明明在「演戲」，卻仍常被道德標籤先框住。三上悠亞來台開球時，也曾遭日本網友猛烈批評，讓那種攤在陽光下的歧視現形（有趣的是，同一個人在台灣的際遇卻完全相反，這點後面會談到）。這些案例都在提醒我們：當語言先替一個人預設了動機，等於一開始就剝奪了她的主體性。
再往深一層看，「下海」其實源自傳統漁業的轉喻，卻在現代被扭曲成一個「道德墮落」的符號，忽略了經濟壓力、也忽略了自主選擇的現實脈絡。從社會學的角度，這正是一種汙名化（stigmatization）機制 — 社會學家高夫曼（Erving Goffman）在《汙名》（Stigma, 1963）裡就談過，被貼上「受損身分」的人，會被整個社會結構性地推到「低人一等」的位置。語言，就是這道推力最日常、最不著痕跡的那一隻手。
語言如何形塑女優刻板印象
在日常對話裡，「下海」常常和「走投無路」「賺快錢」綁在一起出現，於是它替女性預設好了動機 — 不是貧窮，就是無能 — 卻剛好跳過了她的教育背景，也跳過了她可能有過的判斷與策略。
這其實呼應了語言學裡「語言相對論」（linguistic relativity）的觀察：我們用什麼詞彙描述世界，會反過來形塑我們怎麼理解世界。當一個職業長年只被一種帶貶義的詞包裝，大眾就很難把她想像成一個理性、能為自己負責的行動者。對比之下，同樣身處成人產業的男優或導演，卻很少被貼上這類標籤 — 這種落差，本身就是性別雙標最清楚的證據。
而轉變語言，其實就是在挑戰這套結構：把敘事從「受害者敘事」，慢慢轉向「代理者敘事」 — 承認她是自己人生的行動者，而不只是被動的被描述對象。
從情色想像到專業視角
介紹女優時，我會刻意避開從情色想像出發。我更想做的，是把她們放回「專業」的位置去看：她們是表演者，是在鏡頭前投入情緒與身體、完成工作的創作者。那是一種勞動，也是一種能力。
■ 女優的專業勞動與轉職成功故事
當我們願意用更成熟的語言談論她們，其實是在承認一件事：女性有主體性，有判斷力，也有為自己人生負責的能力。
台灣的性工作者訪談就顯示，她們常以「專業操演」來維護自尊；社會學研究也普遍指出，邊緣職業的從業者往往透過這種職業認同來守住自我價值 — 類似現象，過去在台灣檳榔西施的職業研究中也曾被觀察到。而在日本，這幾年更有一整批女優，用引退後的第二人生，親手證明了「女優」從來不是一個終點，而只是一段經歷。
飯島愛是最經典的起點。她從 AV 女優一路走到綜藝主持，還出版了百萬暢銷的自傳《純愛時代》（プラトニック・セックス）；但她生前曾公開自己長期受身心狀況所苦，36 歲便驟然離世。這也提醒我們：「轉職成功」四個字，並不代表產業對一個人的身心衝擊，就能被完全抹去。 這正是後文要談的「缺乏身心支持」這個結構性問題，最真實的一張臉。
而更年輕的一代，把這條路走得更寬。希崎潔西卡引退後，誠實地在履歷上寫下十一年的女優經歷，靠著溝通與服務能力，勝任了醫美診所的櫃檯工作，親手戳破了「污名不可逆」這個迷思。三上悠亞（原 SKE48 成員）則在 2023 年引退後成立自己的公司，操盤服飾品牌 MISTREASS，跨足彩妝、隱形眼鏡、美容等多個自有品牌，社群總追蹤人數突破千萬，甚至還跨海加入了台灣職籃 TPBL 福爾摩沙夢想家的啦啦隊（這段故事後面會細說）— 而她最亮眼的地方是，客群早已從當年的男性粉絲，擴展到一大群把她當成時尚指標的女性。明日花綺羅同樣從女優轉身為品牌創辦人，一手打造彩妝品牌 PETALO、內衣品牌 WhipBunny 與多條美妝產品線，還經營自己的 YouTube 頻道，被許多人形容為「女性最憧憬的臉」。
最讓我佩服的，是紗倉真菜。她不只是女優，更是一位被日本文壇認真對待的小說家 — 處女作《最低。》由瀨瀨敬久導演改編成電影，還入圍了東京國際影展；她更以《春、死なん》與 2025 年的《うつせみ》，兩度入圍日本重量級的野間文芸新人賞候補。有意思的是，《うつせみ》寫的正是一個反覆整形的祖母，和一個被社群評價綁架的網美孫女，在追逐「美」的路上如何喘不過氣 — 一位曾被貼上「情色」標籤的女性，最後用文學，替所有被外貌焦慮困住的女人發了聲。
把這些故事拼在一起，其實是想說一件事：成人產業需要的專業技能 — 肢體控制、情緒管理、臨場應變、對市場與鏡頭的洞察 — 從來都是真實的能力。轉職順利的人，正是把這些「軟實力」成功遷移到了新的舞台。
■ 不要用一個人的過去，封殺她的未來
我常常覺得，社會對某些職業的人最殘忍的地方，不是當下的嘲笑，而是那句沒有說出口的「你這輩子大概就這樣了」。
我們太習慣用一個人的過去，順手把她的未來也一起判決了。彷彿一旦當過女優、做過八大、有過一段不被主流認可的經歷，她之後所有的努力、學習與轉變，就都自動被打了折扣。可是飯島愛的書、三上悠亞的品牌、明日花綺羅的事業、紗倉真菜的小說，全都在說同一句話：一個人的過去，只能定義她曾經是誰，卻不能定義她將來能成為誰。
用既定印象去封殺一個人的未來，其實比任何一個標籤都更暴力 — 因為標籤傷的是她的現在，而封殺，剝奪的是她本來還能長出來的所有可能。真正成熟的社會，不會急著替任何人的人生蓋棺論定，而是願意留一道門，讓每個人都有重新定義自己的空間。這不只關於女優，而是關於我們願不願意 — 給每一個有過去的人，一個還有未來的機會。
■ 從日本的嘲笑到台灣的滿場：一個很現實的例子
三上悠亞的故事，還有一段特別值得台灣讀者看的後續。
前面提到，她來台開球時曾被日本網友猛烈批評；可是在台灣，她走的卻是完全相反的劇本。2025 年，台灣職籃（TPBL）的福爾摩沙夢想家正式把她簽進球團啦啦隊 Formosa Sexy — 她的首場應援就讓主場湧進滿場三千名觀眾、聯名球衣熱賣；那個賽季結束，她更以純球迷票選拿下 TPBL 年度人氣啦啦隊員第一名，隔季球團直接續約。
圖片來源：Formosa Sexy 粉絲專頁
我很喜歡這個對照：同樣一個人、同樣一段過去，在一個社會被拿來當把柄，在另一個社會卻被當成魅力。而這也不是單一個案 — 越來越多日本表演者把台灣當成一個更友善、也更能發揮的海外舞台，某種程度上，這裡的接受度替她們打開了一條在自己家鄉不一定走得通的路。這份被接住的感覺，也讓合作繼續了下去 — 2026 年 8 月，夢想家正式官宣與三上悠亞續約，新賽季她會繼續留在台灣的球場上。
但我也想很誠實地說 — 這件事並不全是浪漫。職業球團願意簽下她，當然有「不在意過往」的開放，但更多其實是精準的商業判斷：她自帶龐大的國際粉絲，能把流量直接變成票房與周邊銷量，而這正是每一支球團都渴望的東西。換句話說，是市場替她的過去重新定了價 — 那段曾被當成「污點」的經歷，在這裡反而成了會賣票的號召力。
不過，這恰恰是我想說的重點。我們不必假裝商業考量有多高尚，但你會發現：一個願意給人第二次機會的市場，哪怕動機是為了賺錢，都比一個永遠把人釘在過去的社會，健康太多。 而三上悠亞自己也沒有靠名氣混過去；隊友透露，她一下飛機、行李都還沒放，就直奔練舞室，還自費請老師特訓。她拿到的那些掌聲，是真的用汗水換來的。
從「販賣私密」到在球場上「販賣專業與笑容」，她其實只證明了一件很簡單的事：當你不再被過去定義，你才有機會讓大家看見，你現在是誰。
■ 產業內部視角：勞動尊嚴與風險
女優非被動工具，而是協商合約、保護健康的專業人士。日本就有女優組成工會，爭取檢測標準與年金保障；台灣雖然還沒有類似組織，但一個個「女優轉公職」「履歷透明仍獲聘用」的個體故事，也在慢慢改寫大眾的想像。真正的深層問題，其實在於缺乏勞保與身心支持 — 語言尊重是第一步，接下來需要的是政策的實質介入。
上圖：寅仙與其非常欣賞的女優七澤米亞、石川澪，合影於 2025 TRE 台北國際紅人展大會舞台。
停止雌競，不將女性價值綁定在「年輕」與「外貌」上
■ 年齡歧視的社會枷鎖與演藝圈反思
我理解，很多女性一同出現時，大家很習慣就開始比較容貌。但我不喜歡把女性放在同一條線上排序：誰比較漂亮、誰比較年輕、誰比較有魅力。這樣的排序看似無傷大雅，卻會慢慢把人變成被評分的商品。女性沒有必須美的義務，也沒有必須符合誰審美的責任。
演藝圈裡，演員曾珮瑜就曾爆料過所謂的「審美暴力」— 指出圈內長期存在「外型一旦改變，就可能被淘汰」的選角潛規則；年齡焦慮把資深女演員的戲路限縮成「媽媽型」，媒體甚至把皺紋當成笑點，卻忽略了女性經驗裡真正的厚度。男性可以是「資深、有魅力」，女性為什麼不行？她們可以打扮，也可以不打扮；可以溫柔，也可以鋒利；可以性感，也可以理性。
所有樣子，都是她們自己的。
我們的社會，太習慣把女性的價值綁在「年輕」與「外貌」上。當年齡被拿來調侃、當皺紋成為笑點，那其實是在告訴女性：妳的價值有保存期限。但時間從來不是羞辱，時間是經驗，是故事，是選擇累積而成的厚度。
■ 跨產業比較：外貌經濟的性別陷阱
娛樂圈之外，職場女性同樣面臨「玻璃天花板」再加上一層「外貌稅」— 年齡越大，越容易在升遷與能見度上被默默扣分。女優這一行更為明顯，卻也有它獨特的反轉：資深者可以轉往管理或顧問，把多年的經驗變成「行業導師」的資本。這給了我一個啟發 — 與其崇拜青春，不如推廣「全齡價值」，讓女性的敘事，從「消費品」轉向「知識與經驗的生產者」。
前面提到的紗倉真菜，正是用小說寫下了這種焦慮：她在《うつせみ》裡描寫一個到了七十幾歲仍反覆整形的祖母，和一個被社群評價追著跑的網美孫女 — 兩個世代的女性，被同一種「必須變美」的壓力困住。這本書之所以打動人，正是因為它沒有把外貌焦慮當成女生的虛榮，而是誠實寫出：在一個把女性價值綁在外表上的社會裡，「想變美」有時候不是選擇，而是一種生存。
誰決定女性的價值？從語言開始改變
■ 法律保障：台灣性別平等框架下的反思
我知道成人產業本身充滿複雜性，也仍有需要被討論與改善的地方。但在那之前，我更希望我們先做到一件事：在公開場合談論她們時，保有基本的禮貌與尊重。台灣的《性別平等教育法》以消除歧視、維護尊嚴為目標；《性別平等工作法》則保障工作權、禁止性騷擾 — 但成人產業始終缺乏一套去污名化的制度，社會標籤，仍是它最大的障礙。不嘲笑、不物化、不隨意用粗俗的語言去包裝別人的人生。
分享女優，對我來說更像是一種提醒：女性的人生，不該只是一個被放大的職業標籤。她們有人寫書、有人創業、有人轉職、有人持續探索新的路；她們的身分是流動的、多元的，而非單一的。
■ 法規侷限與國際借鏡
台灣的法規側重職場平等，卻相對忽略了像性工作者這樣的非典型就業者，在社福與勞動保障上的連結。
紐西蘭在 2003 年通過《性交易改革法》（Prostitution Reform Act），將性工作除罪化，讓性工作者得以依法納稅、享有勞動保障，整體的歧視程度也隨之下降。要特別區分的是，這是「除罪化」（decriminalization），而非「合法化」（legalization）— 台灣若要參考，重點會落在「去污名化的法律框架」，而不只是單純的醫療管理措施。
■ 全球視野：女權浪潮下的產業轉型
在 #MeToo 之後，社會也開始正視成人產業內部長期存在的「出演強迫」問題，女優們陸續發聲反剝削，相關的倡議也推動了立法的改變。
其中最具指標性的，是日本在 2022 年 6 月施行的《AV 出演被害防止・救濟法》（俗稱 AV 新法）：它賦予出演者在作品公開後一年內，可以無條件解除契約的權利，而且解除時不需負擔任何損害賠償；同時也要求業者在拍攝前後落實一連串安全與確認程序（例如簽約後一個月內不得拍攝、全部拍攝結束後四個月內不得公開、公開前須讓出演者確認影像等）。這套「事後可撤回」的設計，很值得台灣參考。
這些進展都在證明一件事：尊重語言不是空談，而是通往結構改革的起點。
從個人到社會的改變
喜歡女優，也同時關心性別議題，這兩件事並不衝突。因為真正的喜歡，應該建立在尊重之上；真正的欣賞，不應該以貶低為前提。或許我們無法立刻改變整個社會的語言習慣，但我們可以從自己開始 — 選擇更溫和的表達，選擇不預設他人的動機，選擇相信女性有能力為自己的人生做決定。
■ 從個人行動到社會改變
女性的力量，從來不只存在於對抗之中。它也存在於溫柔而堅定地說出：「我的身體，我的選擇；我的人生，我來定義。」在個人層面，或許就從一則社群貼文開始，拒絕使用「下海」這個詞；在集體層面，可以推廣像 BBC 那樣的媒體性別語言指南。而在教育現場，把性別平等課程融入校園，才能真正斷開刻板印象的代際傳承。如果我的文字，能讓某些人多一分理解、少一句嘲諷，那就已經很好了。
但願我們一起，努力在尊重裡前行。
■ 未來展望：多元女性主義的實踐
說到底，這篇文章談的不只是女優，而是所有女性 — 無論從事什麼職業，都不該一開始就被預設。把女權與勞權結合起來，才能建構一個真正包容的社會，讓語言成為一種解放的工具，而不是一道枷鎖。
常見問題 FAQ
為什麼「下海」這個詞對AV女優是一種歧視？
「下海」源於傳統漁業的轉喻，但在現代語境中常隱含「身分下降、價值折損」的道德評價，把女性的職業選擇簡化成走投無路或賺快錢，忽略了教育背景與自主選擇的可能。社會學上，這屬於一種「汙名化」（stigmatization）機制 — 高夫曼（Goffman）在《汙名》中指出，被貼上「受損身分」標籤的人，會被結構性地推向低人一等的位置。
AV女優退役後真的能成功轉職嗎？有真實案例嗎？
非常多。
傳奇女優飯島愛轉戰綜藝主持、出版百萬暢銷自傳《純愛時代》；希崎潔西卡在履歷上誠實寫下十一年女優經歷，引退後轉任醫美診所櫃檯；三上悠亞成立公司、打造服飾與美妝品牌 MISTREASS，社群追蹤破千萬；明日花綺羅操盤彩妝品牌 PETALO、內衣品牌 WhipBunny，成為女性追隨的時尚指標；紗倉真菜更是活躍的小說家，兩度入圍日本重量級的野間文芸新人賞。
這些例子都證明，女優的身分是流動的，遠不是一個標籤能定義的。
我們該怎麼看待一個有「特殊過去」的人？
關鍵是：不要用一個人的過去，去封殺她的未來。一段經歷只能說明她「曾經是誰」，不能決定她「將來能成為誰」。當我們習慣用既定印象替別人的人生蓋棺論定，剝奪的其實是她本來還能長出來的所有可能。真正成熟的態度，是願意留一道門，給每一個有過去的人，一個還有未來的機會 — 這不只適用於女優，而適用於任何曾被貼上標籤的人。
台灣法律有保障性工作者的權益嗎？
台灣現行的《性別平等工作法》（原《兩性工作平等法》，2008 年更名為《性別工作平等法》，2023 年 8 月再更名為現行名稱）與《性別平等教育法》，主要側重一般職場的性別平等；但對性工作者這類非典型就業者的社福與勞動保障，仍相對不足。學界常以紐西蘭 2003 年的性工作除罪化模式，作為國際借鏡的參考。
為什麼男優或男性從業者較少被貼負面標籤？
這反映了語言使用上的性別雙標。同樣身處成人產業，男優或導演較少被貼上「下海」這類隱含道德評價的標籤，這種差異凸顯了社會對女性身體與職業選擇的審視，遠比對男性更為嚴苛。
國際上有哪些保護成人產業從業者的最新法律？
較具指標性的是日本 2022 年 6 月施行的《AV 出演被害防止・救濟法》（AV 新法）：出演者可在作品公開後一年內無條件解除契約，且解除時不需負損害賠償，業者也須落實拍攝前後的安全與確認程序。加上紐西蘭 2003 年的性工作除罪化，都顯示各國正逐步從「管理」轉向「保障從業者權益」的方向。
✧ 本文關鍵字
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✦ 仙哥（數位軍師）觀點：當「過去」變成一種可以重新定價的資產
寅仙談的是「我們該不該用一個人的過去，封殺她的未來」。這裡換我從商業的角度補一刀；因為市場其實比我們的道德辯論更早、也更冷靜地想通了這件事。
一、球團簽她不是佛心，是划算 — 而「划算」正好證明她的過去是資產
TPBL 福爾摩沙夢想家簽下三上悠亞，不是因為特別開明，是因為這筆生意太划算。她以「一日啦啦隊」登場那天，主場單日就創下票房約 215 萬、周邊商品銷售約 150 萬的紀錄，滿場三千人湧進洲際迷你蛋；成為正式成員後，她拿下 TPBL 年度人氣啦啦隊員第一名，2026 年 8 月球團正式續約。
球團買的，從來不是她的「過去」，而是她能點燃的「進場率 × 周邊銷售 × 社群聲量」。當一個人的過去可以被換算成這麼具體的營收，它在會計科目上就不是負債，而是資產。
二、意象溢價：同一個意象，換一個容器就換一個價格
我在研究所時期做「產品意象」，最核心的一句話是：意象，是可以被抽離、被重新填充的。 三上悠亞這個「意象」本身沒有變 — 變的是裝它的容器。在日本網路的語境裡，這個容器裝的是「污名」；換到台灣的球場，同一個意象裝的卻是「話題與魅力」。改變的不是她，是市場願意替這個意象標上的價格。我把這種「同一份意象、因語境不同而生出的價差」，叫做意象溢價。
真正值錢的，往往不是資產本身，而是有沒有一個願意替它重新定價的市場。
三、身分疊加：她不是「換跑道」，是把注意力資產一層層疊上去
大眾常把這些故事理解成「轉行」，但從品牌的角度看，比較準確的說法是身分疊加。
偶像 → 女優 → 實業家 → 職籃啦啦隊，紗倉真菜則是女優 → 作家 — 每一層都沒有抹掉上一層，而是把前面累積的注意力，整批搬進下一個市場。
一個經營得好的個人品牌，不會像商品那樣折舊，反而會像本金一樣複利：過去不是天花板，而是你的「起始庫存」。
四、台灣職籃真正做對的事：把「情緒價值」產品化
值得一提的是球團這一端的設計。台灣職籃這幾年把「啦啦隊」從比賽的附屬表演，硬是設計成一條獨立的 IP 與營收線 — 從 Formosa Sexy 的年度女孩卡，到「夢想家 × 三上悠亞」的聯名商品專區。這其實是一次漂亮的服務設計：把稍縱即逝的「現場情緒」，具象化成可以被購買、被收藏、被反覆觸發的東西。情緒一旦被產品化，就從一次性的氣氛，變成了可持續的收入。
五、但別把人只當成流量 — 這套邏輯是有邊界的
不過，我必須誠實地畫出這套商業邏輯的界線，否則就走回了寅仙一開始批評的那條路。
「過去變資產」這個紅利，有一個殘酷的前提：你手上得先有一份夠大的注意力資產可以重新定價。三上悠亞有千萬粉絲、紗倉真菜有寫作才華 — 但絕大多數有過一段不被認可經歷的人，並沒有百萬流量可以變現。
所以，商業只能證明「個案有第二次機會」，真正能讓第二次機會不只屬於金字塔頂端的，還是寅仙談的那些制度與勞權保障。 市場負責獎勵少數的贏家，制度才負責托住多數的普通人。這兩件事不衝突，而是缺一不可。
六、這正是寅河系（竹代設計）在做的事
會被市場重新定價的資產，背後幾乎都經過同一個動作：重新定位。
把手上既有的東西 — 哪怕帶著舊標籤、帶著爭議 — 翻譯進一個願意替它重新估值的市場。這需要的不是運氣，而是訊號翻譯力：看懂你這份資產真正的價值在哪、該說給誰聽、用什麼樣的形態出現。
我們陪品牌與個人做的，正是這件事：幫你把說不清、卻很有份量的既有資產，重新定位、重新翻譯，落地成新市場看得懂、也願意買單的樣子。
如果你手上也有一份被舊印象壓著、卻其實很有價值的資產，歡迎來找寅河系（竹代設計）聊聊。
寅仙談的是我們該不該給人第二次機會；我談的是 — 當你願意給，那段過去，往往就是她第二幕最值錢的開場。
✧ 延伸閱讀：
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參考資料與延伸研究
- 全國法規資料庫。《性別平等工作法》。原名《兩性工作平等法》（2002 施行），2008 年更名《性別工作平等法》，2023 年 8 月 18 日再更名為現行《性別平等工作法》。
- 全國法規資料庫《性別平等教育法》。
- 日本內閣府男女共同參畫局（2022）。《AV 出演被害防止・救濟法》— 2022 年 6 月 15 日成立、6 月 23 日施行；公表後一年內可無條件解除契約（施行後兩年為經過措置期），解除不負損害賠償。
- New Zealand Parliament（2003）. Prostitution Reform Act 2003. — 紐西蘭性工作除罪化（decriminalization），賦予性工作者勞動與納稅權利。
- Goffman, E.（1963）. Stigma: Notes on the Management of Spoiled Identity. Prentice-Hall. — 汙名（stigma）與「受損身分」理論的原始出處。
- 語言相對論（linguistic relativity／Sapir-Whorf hypothesis）— 語言形塑認知與刻板印象的語言學理論基礎。
- 飯島愛（2000）。《プラトニック・セックス》（中譯《純愛時代》）。— 百萬暢銷自傳；飯島愛 2008 年逝世，享年 36 歲。
- fempass（2021）。希崎潔西卡引退後轉職美容診所受訪紀錄 — 誠實揭露十一年女優經歷、成功轉入服務業。
- Netflix（2025）。《接吻生死戰》（デスキスゲーム／Kiss or Die）— 佐久間宣行製作，紗倉真菜等多位女優參演之即興綜藝。
- WWDJAPAN（2022）／模特兒新聞（2023）。三上悠亞 2023 年引退後成立株式會社 Miss、創立服飾品牌 MISTREASS，跨足彩妝、隱形眼鏡、美容等多品牌經營。
- 自由體育／聯合新聞網／Newtalk／三立新聞網／TPBL 官網（2025–2026）。三上悠亞 2025 年 11 月正式加入台灣職籃福爾摩沙夢想家啦啦隊 Formosa Sexy（前一季曾任「一日啦啦隊」，單日創下票房約 215 萬、周邊商品約 150 萬）；首戰滿場 3,000 人，並獲選 2025-26 賽季 TPBL 年度人氣啦啦隊員第一名（7,812 票）；2026 年 8 月 21 日夢想家正式官宣與其續約。
- 明日花綺羅（2020 引退）。操盤彩妝品牌 PETALO、內衣品牌 WhipBunny、隱形眼鏡等女性向品牌，並經營 YouTube 頻道 KIRALAND。
- 講談社／群像編集部（2025）。紗倉真菜小說《うつせみ》入圍第 47 回野間文芸新人賞候補；先前並以《春、死なん》入圍同獎，處女作《最低。》由瀨瀨敬久改編電影並入圍東京國際影展。
